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咏芙蓉

明代 / 郑善夫

"门前少宾客,阶下多松竹。秋景下西墙,凉风入东屋。
"车骑新从梁苑回,履声珮响入中台。凤池望在终重去,
君夸沉檀样,云是指撝作。暗澹灭紫花,句连蹙金萼。
于中甚安适,此外无营欲。溪畔偶相逢,庵中遂同宿。
有鸟有鸟名为鸠,毛衣软毳心性柔。鹘缘暖足怜不吃,
若教早被浮名系,可得闲游三十年。"
仙籍聊凭检,浮名复为占。赤诚祈皓鹤,绿发代青缣。
况我早师佛,屋宅此身形。舍彼复就此,去留何所萦。
蹉跎二十年,颔下生白须。何言左迁去,尚获专城居。
寿安流水馆,硖石青山郭。官道柳阴阴,行宫花漠漠。
怜君虽在城中住,不隔人家便是山。"
海内无如此地闲。皓色分明双阙榜,清光深到九门关。
狐假龙神食豚尽,九重泉底龙知无。"
别来七度换春风。簪缨假合虚名在,筋力销磨实事空。


咏芙蓉拼音解释:

.men qian shao bin ke .jie xia duo song zhu .qiu jing xia xi qiang .liang feng ru dong wu .
.che qi xin cong liang yuan hui .lv sheng pei xiang ru zhong tai .feng chi wang zai zhong zhong qu .
jun kua chen tan yang .yun shi zhi hui zuo .an dan mie zi hua .ju lian cu jin e .
yu zhong shen an shi .ci wai wu ying yu .xi pan ou xiang feng .an zhong sui tong su .
you niao you niao ming wei jiu .mao yi ruan cui xin xing rou .gu yuan nuan zu lian bu chi .
ruo jiao zao bei fu ming xi .ke de xian you san shi nian ..
xian ji liao ping jian .fu ming fu wei zhan .chi cheng qi hao he .lv fa dai qing jian .
kuang wo zao shi fo .wu zhai ci shen xing .she bi fu jiu ci .qu liu he suo ying .
cuo tuo er shi nian .han xia sheng bai xu .he yan zuo qian qu .shang huo zhuan cheng ju .
shou an liu shui guan .xia shi qing shan guo .guan dao liu yin yin .xing gong hua mo mo .
lian jun sui zai cheng zhong zhu .bu ge ren jia bian shi shan ..
hai nei wu ru ci di xian .hao se fen ming shuang que bang .qing guang shen dao jiu men guan .
hu jia long shen shi tun jin .jiu zhong quan di long zhi wu ..
bie lai qi du huan chun feng .zan ying jia he xu ming zai .jin li xiao mo shi shi kong .

译文及注释

译文
  生活在今世,记住古代(dai)的道理是要把它当作镜子来(lai)对照自己,可不(bu)一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩(en)宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其(qi)中有(you)有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
当年的称意,不过是片刻的快乐,
  永王在至德三载三月出师东巡,天子宣他遥分龙虎之旗委以重任。永王的楼船听过之处,波涛汹涌的长江和汉水,顿时变得像雁鹜一样的风平浪静。  北方的胡虏在三川一带纷乱如麻,中原地区的人民争相南奔避难,似晋朝的永嘉之难。如果起用东山谢安石来辅佐平叛,一定能为君在谈笑中扫靖胡沙。  鼓声如雷晒杂之声喧动了武昌,旌旗如云呼啦啦地过了寻阳。所(suo)过之处秋毫无犯,三吴之地的人民都踊跃欢迎,呈现出一派春光明媚的祥瑞气氛。  钟山龙盘,石城虎踞,金陵果然是帝王之州,如今帝子永王来访金凌之旧迹。春风吹暖了旧苑中的昭阳宫殿,明月高高地照耀着鳷鹊楼。  太上皇和皇上在外巡游尚未回到首都长安,诸先帝陵寝松柏蒙受胡尘而使人悲哀。各路诸侯都不来救河南之地,欣喜的是贤王却率领兵马远道前来勤王。  丹阳的北固山就是古来的吴关,江边的楼台隐映于云水之间,美如画图。如今胡虏的战火已燃及沧海,永王大军东巡的旌旗在大江两岸围绕,飘扬于碧山之间。  永王大军出巡三江,按兵五湖,楼船出征跨海行次扬州。战舰森森地站满了彪虎之士,战船满载着征战的良马。  长风吹着船帆,其势一往无前,军威所到之处海动山倾,誓摧胡虏。君看永王率兵浮江而下,多么像当年晋朝的龙骧将军出峡伐吴呀!  秦始皇想浮海却造桥不成,汉武帝在寻阳射蛟也是空忙一场。我家贤王的楼舰是为平叛而来,其举可轻秦汉,最似太宗文皇帝渡海伐辽。  皇帝宠命贤王以重任入楚关,扫清江汉地区就凯旋。先在云梦开津大都督府,再在益陵取钟山做王苑中的小山。  试借我君主所赐的玉马鞭一用,我坐在琼筵之上为君指挥平叛。南风所向,将胡尘一日而扫静,然后再西入长安,胜利归朝,朝拜(bai)天子。
我在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
在丹江外城边上送别行舟,今天一别我知道两地悲愁。
战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
鼎中煮熟的肉食满眼都是,调和五味使其更加芳馨。
昔日石人何在,空余荒草野径。
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。
不知多少年后的早上,窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫,生死离别,此时若能相见,又该说些什么呢?

注释
26、黜陟(chù zhì):官员的升降。黜,降职。陟,升职。不闻。
⑶楼兰:汉时西域国名,在今新疆若羌东北。
12.拼:不顾惜,舍弃。
⑥终古:从古至今。
尔:指牵牛、织女。河梁:河上的桥。传说牵牛和织女隔着天河,只能在每年七月七日相见,乌鹊为他们搭桥。
196.并驱:并驾齐驱。翼:指商纣军队的两翼。
⑸“流星”二句:言战士腰插白羽箭,宝剑出匣,光芒四射。流星白羽,指箭。流星,喻箭之疾速。白羽,以箭羽代指箭。秋莲,宝剑上饰以秋莲之花,亦喻宝剑洁白清冷。
⑷断桥:指湖水漫过桥面。

赏析

  因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎,而这些收获物却全被占去,自己一无所有,愈想愈愤怒,愈无法压抑,忍不住提出了严厉责问:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?”
  此诗前以写景起兴,后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己,便落入水中,无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞,装点暮春,时节必然,为何又要临水自照呢?人莫不如此,一身于天地间,自然有命,却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰,圣人不对物。“不对物”则无我,无我则无须自见。
  接下来的颈联,借白居易的两篇代表作《长恨歌》与《琵琶行》来赞美他的艺术成就与巨大的影响力。“童子解吟”“胡儿能唱”蕴涵深意:其诗所知人多,所晓域广,通俗易懂,音韵和谐,圆润悦耳。作者没有直接说他的诗多么美、多么富有魅力,而只让读者自己去品味。
  众所周知,封建王朝的皇帝是至高无上的。历朝历代,臣下对皇上进谏,必须投其所好(suo hao),只能用前朝故事或看似不相干的生活趣闻引喻取譬,转弯抹角地表达自己的意见,皇上才有可能恩准采纳。无人(wu ren)敢触龙鳞,逆圣听。否则,轻者丢掉乌纱,为民为奴;重者人头落地,甚至九族遭诛。所以,自古以来,文武百官讽谏启奏都很讲究,唯恐龙颜大怒。柳宗元自然深谙此理,故其乐府《《古东门行》柳宗元 古诗》几乎句句有典,并无锋芒。表面看来,所引者皆前朝之事;但细细琢磨,所射者乃当朝之政,言在此而意在彼也。试举之则有:
  诗人在写这首诗时,由于感情充沛,功力深至,故虽在将近结束之时,还是力有余劲。第七句再接再厉,仍用比体。秋蝉高居树上,餐风饮露,没有人相信它不食人间烟火。这句诗人喻高洁的品性,不为时人所了解,相反地还被诬陷入狱,“无人信高洁”之语,也是对坐赃的辩白。然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说:“世混浊而不分兮,好蔽美而嫉妒”。在这样的情况下,没有一个人来替诗人雪冤。“卿须怜我我怜卿”,意谓:只有蝉能为我而高唱,也只有我能为蝉而长吟。末句用问句的方式,蝉与诗人又浑然一体了。
  第一章前两句以“既破”、“又缺”起始,斧、斨均为生产工具,人们赖以创造财富、维持生计。然这些工具均因为四国之君长年累月服劳役而致破致缺,家计亦因此而处于困苦之中,故尔怨恨深深。这里是以斧斨等工具的破缺来反映劳役之长之苦;以人们赖以生产劳动的必要条件的毁废,来反映生活之困。这是以点代面,以个别代全部,言事而寄慨的手法。
  全诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。三章诗重叠,意思相同,按照诗人情感发展的脉络可分为三层:
  第一首诗,诗人由清明景事兴感,抒写自己的悲惨遭遇与高洁志向,构成了一个完整的情感段落。第二首在内容上是第一首的继续和发展,着重写飘泊之感,情怀抒发则更挚切深痛而饱满。
  本文突出的成功之处在于谋篇。文章开始先将天象和人事进行比较,指出了人事比天象更难掌握,并说明这是由于“好恶”和“利害”所形成的必然结果。言之有理,持之有故,不能不令人首肯。接着,又通过历史上山涛、郭子仪对王衍、卢杞的评论,说明了山、郭二人的评论虽有一定道理,但也有所疏漏,这就为下文的“今有人”起了铺垫作用。本文的第三段是作者倾注全力发泄的部分,将“今有人”的种种表现尽情地加以刻画,一气呵成,有如飞瀑狂泄,其笔锋之犀利,论证之严谨,不能不令人叹为观止。而在结尾处,作者又留有余地地提出两种可能出现的情况,这就使人感到作者所持的公允的态度。
  在赞颂少年形象时,还突出其面部特征,尤其眼睛的描写细致入微。赞美他“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”,这三句诗中的“扬”“清”“婉”,都是刻画他目光明亮,炯炯有神。因为明亮的目光,是一位优秀射手所必不可少的生理条件。
  需要略加讨论的还有“骏”字。上文由“终”字比勘,“骏”当是名词。又以金文对照,“凡典籍中的‘骏’字,金文均作‘(左田右允)’”(于省吾);“畯,……契文、金文均从田从允,允、夋之异在足之有无,实一字也”(李孝定)。可见诗中“骏”字,实指田唆即农官,为“畯”字之通假无疑。
  第五、六两句是进一步从“视觉”上描绘夜雨景色。“野径”指田野间的小路,是指地上;“云”是指天空。由于晚上正在下雨,所以浓云密布,群星潜藏,月色无光,天空和地上都是一团漆黑,正说明雨意正浓。而一片墨黑的世界里,唯有江边船上放射出一线光芒,并且显得格外明亮。这是一幅极其生动的雨中夜景图。诗人在这里所用的“俱”字和“独”字,都是为了突出这种景象。而在这种景象之中,也包含了诗人自己惊喜的感情。
  倘若仅从诗面上看,《《鸱鸮》佚名 古诗》也堪称一首代(shou dai)鸟写悲的杰作:它写鸟像鸟,通篇用了母鸟的“语言”,逼真地传写出了既丧爱雏、复遭巢破的鸟禽之伤痛,塑造了一头虽经灾变仍不折不挠重建“家室”的可敬母鸟的形象。如果鸟禽有知,亦当为诗人对它们生活情状描摹之精妙、心理情感体味之真切,而“啾啾”叹惋。然而这毕竟是一首“寓言诗”,与其说是代鸟写悲,不如说是借鸟写人,那母鸟所受恶鸮的欺凌而丧子破巢的遭遇,以及在艰辛生存中面对不能把握自身命运的深深恐惧,正是下层人民悲惨情状的形象写照。由此反观全诗,则凶恶的“《鸱鸮》佚名 古诗”、无情的“风雨”,便全可在人世中显现其所象征的真实身份。而在母鸟那惨怛的呼号和凄怆的哀诉中,正传达着久远以来受欺凌、受压迫人们的不尽痛愤。
  人类都有一种“共生欲望”,而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时,就会产生孤独感。当“共生欲望”得以满足时,孤独感也就随之消除。看来,诗中的“我”,似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”,失去了和朋友的交往(wang),深感孤独,为了摆脱这种孤独感,获得精神上的慰藉或寄托,他力图改变与世隔绝的处境,渴望有良友来访,彼此建立友谊,交流感情。
  “无聊恨、相思意,尽分付征鸿。”无聊,烦闷,潦倒失意,心情无所寄托,这就点明了自己无聊的怨恨和对佳丽的情思情意,离别的恨是那样愁闷,无所事事,难忍难耐。征鸿,远飞的鸿雁。“征鸿”为高楼所望见,这与开头“危楼独立”遥遥呼应,“尽分付”三字表示涛人想竭力摆脱悲秋情绪所带来的种种烦闷与苦痛。把这种相思情,分给远去的鸿雁,带给心爱的人,让她知晓我的相思苦。
  通观全诗,以景传情,用富有象征意义的景物描写,寄寓诗人的感慨馀思,情韵深长,颇具特色。
  关于此诗主旨,《毛诗序》说是黎侯为狄所逐,流亡于卫,其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公,却不为其所纳,有人劝以归,她则“终执贞一,不违妇道,以俟君命”,并赋此诗以明志。二说均牵强附会,因为无论是实指黎侯或黎庄妇人,都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”(《诗经选》),乃最切诗旨。
  这首歌谣的前四句概括描述了当时农村最原始的生产方式和生活方式。前两句“日出而作,日入而息”,作者用极其简朴的语言描述了远古农民的生存状况——劳动生活。每天看着太阳作息,或劳作或休息。生活简单,无忧无虑。后两句“凿井而饮,耕田而食”,描述的是远古农民的生存状况的另一方面——吃和喝。自己凿井,自己种地,生活虽然劳累辛苦,但自由自在,不受拘束。在前面叙事的基础上,最后一句抒发情感:“帝力于我何有哉!”这样安闲自乐,谁还去向往那帝王的权力?帝王的权力对我有什么用呢?这句诗反映了远古农民旷达的处世态度,反映了当时人们对自然古朴的生产生活方式的自豪和满足,反映了农民对自我力量的充分肯定,也反映了对帝王力量的大胆蔑视。

创作背景

  诗作创作背景,永远离不开作者本人的政治生活背景:作者终身处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。牛李党争是在宦官专权的日子里,唐朝朝廷的官员中反对宦官的大都遭到排挤打击。依附宦官的又分为两派——以牛僧孺为首领的牛党和以李德裕为首领的李党,这两派官员互相倾轧,争吵不休,从唐宪宗时期(805年)开始,到唐宣宗时期(846年)才结束,闹了将近40年,历史上把这次朋党之争称为“牛李党争”。牛李党争的实质就是太监当权,本诗就是讽刺太监当权的黑暗、讽刺宪宗的皇权旁落。子曰:“邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。”《《嫦娥》李商隐 古诗》即是“邦无道,则可卷而怀之”这类诗的典型。

  

郑善夫( 明代 )

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简 介

郑善夫 (1485—1523)福建闽县人,字继之,号少谷。弘治十八年进士。授户部主事,榷税浒墅。愤嬖幸用事,弃官归。正德中,起礼部主事,进员外郎。谏南巡,受廷杖,力请归。嘉靖初,以荐起为南京吏部郎中,途中病死。工画善诗。有《少谷集》、《经世要谈》。

点绛唇·春日风雨有感 / 东门会

"除官去未间,半月恣游讨。朝寻霞外寺,暮宿波上岛。
愿公寿如山,安乐长在兹。愿我比蒲稗,永得相因依。"
带宽衫解领,马稳人拢辔。面上有凉风,眼前无俗事。
牡丹经雨泣残阳。低迷隐笑原非笑,散漫清香不似香。
两度见山心有愧,皆因王事到山中。"
昨见忆山诗,诗思浩无穷。归梦杳何处,旧居茫水东。
每列鹓鸾序,偏瞻獬豸姿。简威霜凛冽,衣彩绣葳蕤。
五上两漫天,因师忏业缘。漫天无尽日,浮世有穷年。


卖炭翁 / 微生辛未

白头非是翠娥邻。曾携酒伴无端宿,自入朝行便别春。
旅鬓寻已白,乡书久不来。临觞一搔首,座客亦裴回。"
常云遇清景,必约同幽趣。若不访我来,还须觅君去。
行提坐臂怡朱颜。妖姬谢宠辞金屋,雕笼又伴新人宿。
唯得君书胜得药,开缄未读眼先明。"
忽奉宣室诏,征为文苑臣。闲来一惆怅,恰似别交亲。
"自惭拙宦叨清贵,还有痴心怕素餐。或望君臣相献替,
"官初罢后归来夜,天欲明前睡觉时。


四块玉·别情 / 靖紫蕙

褐裘乌帽闭门居。梦游信意宁殊蝶,心乐身闲便是鱼。
"病卧帝王州,花时不得游。老应随日至,春肯为人留。
相君不我言,顾我再三笑。行行及城户,黯黯馀日晖。
驱马上丘陇,高低路不平。风吹棠梨花,啼鸟时一声。
"庭中栽得红荆树,十月花开不待春。
"功名宿昔人多许,宠辱斯须自不知。一旦失恩先左降,
"花向琉璃地上生,光风炫转紫云英。
毛鳞裸介如鬇鬡.呜唿万物纷已生,我可奈何兮杯一倾。


辛夷坞 / 花己卯

红尘闹热白云冷,好于冷热中间安置身。三年侥幸忝洛尹,
赖是馀杭郡,台榭绕官曹。凌晨亲政事,向晚恣游遨。
我今幸双遂,禄仕兼游息。未尝羡荣华,不省劳心力。
"昔岁俱充赋,同年遇有司。八人称迥拔,两郡滥相知。
火销灯尽天明后,便是平头六十人。"
"大江深处月明时,一夜吟君小律诗。
相去幸非远,走马一日程。"
彼真此假俱迷人,人心恶假贵重真。狐假女妖害犹浅,


忆旧游寄谯郡元参军 / 司寇沐希

夜舞吴娘袖,春歌蛮子词。犹堪三五岁,相伴醉花时。"
见说居人也寂寥。溪畔毒沙藏水弩,城头枯树下山魈。
与君定交日,久要如弟兄。何以示诚信,白水指为盟。
今朝一惆怅,反覆看未已。人只履犹双,何曾得相似。
只合人间十三岁。大都好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。"
春尽忆家归未得,低红如解替君愁。
山宫一闭无开日,未死此身不令出。松门到晓月裴回,
知君暗数江南郡,除却馀杭尽不如。"


霜花腴·重阳前一日泛石湖 / 弓代晴

如何时俗人,但赏桃李林。岂不知坚贞,芳馨诱其心。
莫作农夫去,君应见自愁。迎春犁瘦地,趁晚喂羸牛。
一落蕃中四十载,遣着皮裘系毛带。唯许正朝服汉仪,
兰湿难纫珮,花凋易落妆。沾黄莺翅重,滋绿草心长。
山僧年九十,清净老不死。自云手种时,一颗青桐子。
百年都几日,何事苦嚣然。晚岁倦为学,闲心易到禅。
素餐无补益,朱绶虚缠绕。冠盖栖野云,稻粱养山鸟。
兰湿难纫珮,花凋易落妆。沾黄莺翅重,滋绿草心长。


再游玄都观 / 台代芹

回看深浦停舟处,芦荻花中一点灯。"
光摇金醆有精神。能销忙事成闲事,转得忧人作乐人。
有时骑马醉,兀兀冥天造。穷通与生死,其奈吾怀抱。
"莫怪相逢无笑语,感今思旧戟门前。
胜事他年忆,愁心此夜降。知君皆逸韵,须为应莛撞。"
平生颇同病,老大宜相晓。紫绶足可荣,白头不为夭。
精卫衔芦塞溟渤。"
琵琶弦断倚屏帏。人间有梦何曾入,泉下无家岂是归。


破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 / 东方宏春

明月春风三五夜,万人行乐一人愁。"
风翻一树火,电转五云车。绛帐迎宵日,芙蕖绽早牙。
勿忧渐衰老,且喜加年纪。试数班行中,几人及暮齿。
无由阿伞凤城南。休官期限元同约,除夜情怀老共谙。
弦管随宜有,杯觞不道无。其如亲故远,无可共欢娱。"
"含桃实已落,红薇花尚熏。冉冉三月尽,晚莺城上闻。
"尚书清白临南海,虽饮贪泉心不回。
"春欢雨露同沾泽,冬叹风霜独满衣。留滞多时如我少,


从军诗五首·其五 / 轩辕子睿

渥泽深难报,危心过自操。犯颜诚恳恳,腾口惧忉忉。
我自秦来君莫问,骊山渭水如荒村。新丰树老笼明月,
端居惜风景,屡出劳僮仆。独醉似无名,借君作题目。"
"池月夜凄凉,池风晓萧飒。欲入池上冬,先葺池上閤.
龙象投新社,鹓鸾失故行。沉吟辞北阙,诱引向西方。
忆昔谪居炎瘴地,巴猿引哭虎随行。多于贾谊长沙苦,
"大红旆引碧幢旌,新拜将军指点行。战将易求何足贵,
早梅结青实,残樱落红珠。稚女弄庭果,嬉戏牵人裾。


送凌侍郎还宣州 / 尉迟艳敏

鹓鹭方求侣,鸱鸢已吓雏。征还何郑重,斥去亦须臾。
问尔因何得如此。婿作盐商十五年,不属州县属天子。
既不逐禅僧,林下学楞伽。又不随道士,山中炼丹砂。
"耳根得听琴初畅,心地忘机酒半酣。
罗列雕笼开洞房。雄鸣一声雌鼓翼,夜不得栖朝不食。
既倾南国貌,遂坦东床腹。刘阮心渐忘,潘杨意方睦。
朝采山上薇,暮采山上薇。岁晏薇亦尽,饥来何所为。
杜鹃声似哭,湘竹斑如血。共是多感人,仍为此中别。"